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domingo, 13 de octubre de 2013

205.- Novedad: Filosofía del dinero de Georg Simmel





"Una de las obras capitales del siglo XX junto a El Capital de Marx y Economía y sociedad de Max Weber" (Herbert Marcuse)

 "Su grandeza reside en el uso continuo y variado de la forma monetaria para desenterrar y revelar conceptualmente inconmensurabilidades de todo tipo." (Fredric Jameson)

Aunque fue escrito hace más de 100 años, la filosofía de dinero es un trabajo brillante. No importa si alguien está de acuerdo o no con el contenido, sigue siendo uno de los esfuerzos más excepcionales en combinar Filosofía, Sociología. Psicología y la Economía con el fin de explicar lo que se llamaría la ontología de dinero en las sociedades modernas.

En Filosofía del dinero, Simmel nos ofrece un análisis muy amplio de los aspectos sociales, psicológicos y filosóficos de la economía monetaria, lleno de ideas brillantes en las formas que toman las relaciones sociales. Se analizan las relaciones de dinero y la personalidad humana, la posición de la mujer, la libertad individual y muchas otras áreas de la existencia humana. Más tarde se nos ofrece un relato de las consecuencias de la moderna economía monetaria y la división del trabajo, que analiza los procesos de alienación y reificación en el trabajo, la vida urbana y en otros lugares. Tal vez, más que cualquiera de sus otros trabajos sociológicos, Filosofía del dinero, nos da un ejemplo de su análisis global de las interrelaciones entre los fenómenos sociales más diversos y aparentemente conectados.

GEORG SIMMEL (Estrasburgo 1858-1918)
Doctor en filosofía por la Universidad de Berlín en 1881. Se centró en estudios microsociológicos, alejándose de las grandes macroteorías de la época. Daba gran importancia a la interacción social. “Todos somos fragmentos no sólo del hombre en general, sino de nosotros mismos.” Simmel fue parte de una de las primeras generaciones de Sociólogos alemanes: su enfoque neo-Kantiano entregó los cimientos para el antipositivismo sociológico, preguntando ‘¿Qué es la sociedad?’ en una alusión directa a la interrogante de Kant “¿Qué es la naturaleza?”, presentando análisis pioneros de la individualización y fragmentación social. Para Simmel, la cultura se refiere a “el cultivo de los individuos a través de la agencia de formas externas que han sido objetivadas en el curso de la historia”. Simmel discutió el fenómeno social y cultural en términos de las “formas” y “contenidos” con una relación transciente; la forma conviertiéndose en contenido y viceversa, dependiendo del contexto.

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Jim & jhon